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- 多語服務人員
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我國「王李配」王齊麟／李佳馨在29日晚間6點的混雙決賽，碰上狀態很好的馬來西亞組合Nur Mohd Azriyn Ayub／吳玥青，雙方從開局就打的緊湊、整場都維持明快的比賽節奏，中華組合在開始落後一局的情況下，展現他們堅強的韌性，最終以12-21、21-16、21-14逆轉獲勝。
首局雙方都試圖搶得先機，中華組合一開始或許是因為太緊張、失誤稍多，第一次暫停以5-11落後；短暫休息過後回來，中華隊失誤率還是居高不下，分數也持續被拉開到雙位數，最終也以12-21讓出。
第2局一開始，王齊麟和李佳馨分別出現放網和回球的失誤，也讓大馬組合先取得2-5的領先，不過他們靠著幾次精彩的發球將分數反超到8-7，暫停回來後李佳馨幫王齊麟多次做出機會球，讓他們一度將分數拉開到至4分領先。而王李配旅遊大亨也沒有浪費這個優勢，靠著李佳馨的一次精彩發球取得賽點，接著以21-16拿下本局。
在經過兩局的鏖戰後，雙方也慢慢了解彼此的節奏和打法，決勝局雙方數度互換領先，中華隊在暫停前取得先機、以11-9領先。隨著比賽進入到後段，雙方球員的體能也在下滑，王齊麟一次精彩的反拍救球，提振了中華隊的士氣，李佳馨隨後精彩的滾網球，讓中華隊拉開到4分領先，他們也頂住壓力，之後連拿3分，奪下決賽勝利。
上一屆世大運我國混雙組合盧敬堯／姜凱心拿到了銀牌，過去中華羽球隊在世大運最好的成績也是銀牌，而「王李配」則是突破了前輩們的紀錄，獲得世大運混雙首金。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
我們今天的中國人坐在凳子和椅子上已是司空見慣、自然而然；可宋朝的婦女若是坐在凳子和椅子上，那簡直是驚人之舉，甚至會被認為是傷風敗俗。南宋大詩人陸游在其《老學庵筆記》裡寫道：「往時士大夫家婦女坐椅子、杌子，則人皆譏笑其無法度。」更不用說在宋朝之前了，就是對男人來說，凳子和椅子那也是罕見之物。也難怪許多古代題材的電影、電視劇、戲曲乃至小說，會常常犯「硬傷」地「穿幫」了。
根據報導，古代的人，不管是中國人還是外國人，他們都是從動物進化而來，所以在漫長的歲月裡剛開始還只是習慣於席地而坐。直到漢朝建立以後，中國人才漸漸坐到床上去了。但在起初，人們雖坐於床，卻仍保持著席地而坐的姿勢，「凡坐必屈腳」。日本人和韓國人到現在還保留著這種習旅遊資訊慣，日本人更為其取了個好聽的名字叫「榻榻米」。今天大陸北方的農村人盤腿坐在炕上，情形大概也相似。到南朝末期，先祖們才慢慢的有「跛床垂腳」，也就是垂腳坐在床沿上的姿勢。當時尊貴者獨坐一床，而賓客臣屬則連床而坐。古人的這種坐床習俗，是由西域地區的胡人傳入的。胡床在魏晉至隋唐時期使用甚廣（隋唐二朝的帝王乃至臣將們，本身其血統裡就有許多胡人的成分），有錢有勢的人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從下人扛著以跟隨左右，以備臨時休息之用。
這種胡床當然不像今天的床鋪一樣是龐然巨物，它體態輕巧、大小適宜，其實已經具備了今之凳子的形狀、功能，但因為那時還沒有「凳」的稱謂，人們便仍習慣於叫它是「胡床」。這便是中國的凳子的雛形。特別是唐宋以後，凳子的使用便逐漸增多（但婦女坐凳子的現象還不多見），凳子的名稱也被廣泛運用，並從中國傳統的床榻的品類中分離了出來。
據學者駱昌芹考證並在其文章中說，中國大陸古代的凳子形式多樣，主要有長方形、正方形、圓形幾種；到清朝時又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等樣式。還有一種上下為平面、兩端小、中間大的花鼓形狀的圓凳，使用時根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的座套，名曰「繡墩」。在河南洛陽龍門蓮花洞石刻，和甘肅敦煌西魏壁畫《五百強盜成佛圖》裡，佛祖釋迦牟尼所坐的圓墩就是這種坐具的真實形象。其實，中國古代的「凳」字，最初並不是指坐具，而是專指蹬具。它往往與床榻、椅子組合使用。
除了蹬之以上床或就座外，它還有搭腳的作用。一般椅子的坐面較高，超過人的小腿高度，人坐在椅子上就會兩腳懸空。但倘若放置腳凳，把腳放在凳上，那就坐得舒適多了。至於把無靠背的坐具一概稱為凳子，那還是後來的事情。就這樣，凳子在被人們廣泛使用以後，就改變了大家許多年來席地而坐的習慣。到後來，人們在生活和工作中普遍垂足坐在凳上，於是身體更加舒適，行動也更加方便了。
※本文轉載自套房飯店花生網
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